Style Notes 風格筆記

前言：

現今各種設計風格的興起，低調奢華、北歐、工業、巴洛克、極簡等風格推陳出新，使許多人在選擇適合自我風格時常會遇到選擇障礙，其原因很簡單，就是無法定義風格，乃使創新多成了無法以統一、完整、流暢地言喻及文字敘述的「風格亂象」。

我們可以從茶開始說起，它一直是亞洲從古至今的飲料，而「道」則是飲茶時的儀式，中國有陸羽所著的茶經，日本的飲茶文化則由中國遣唐使所傳，當時還是宗教儀式或入藥使用。而現代的所有文化美學，多少都與茶離不開關係。

關於茶道的審美哲學，早期源自「本來無一物，何處惹塵埃」、「空即是色，色即是空」的佛教偈語，闡述著人應排除世間一切罣礙的內心禪學，陸羽於茶經則以「精行儉德」四字為中心，透過製茶、煮茶、飲茶等流程，找到自我內在課題，加強並持續提升；日本的茶道則依著中國的禪學，排除了「物」的特徵，衍生出獨特地審美思想-「侘寂」，它與佛教所提出的禪有所不同，這裡注重自我生命歷程、所有細節與自然之間的距離，那模糊曖昧的關係，可說是難以體會卻又是侘寂的入門基礎，「不完整、不完美、無常」三點要素。

個人因長期關注千利休與池專坊好這兩位安土桃山時代的美學巨擎，對我而言，他們對於「侘寂」美的定義，很深層且賦予人與自然間全新的關係，並跳脫單純地物質審美，添增了欣賞憂鬱、陰翳等，本於自然與人造間所產生的每個細節，同時以保持謙虛，以尊重過去、微弱、孱弱，只要接受自我年齡於身體的作用，那麼就可以體驗與發現事物更多的美。

侘寂與西方美學的完美完全相反，它思想中的智慧，來自於和平、非英雄性、非短暫，是一種恆定的週期，承禪宗原本的意義，侘寂成了日本對於生命、美學等哲學的基石。我們不應該單獨將侘寂，當作一件事或某個特定意義來看待，而是該把字拆開來看，「侘」：形容著人於大自然中所承受的苦難與孤獨，而在此思想的發展下，它帶有著苦澀與甜蜜的憂鬱感；「寂」：可形容著人或物，瘦弱、枯萎、寒冷、孤寂等狀態，同時觀賞且強化物件上的磨損及生命的消逝，是積極地接受無常與時間流淌的跡象，例如金繼（金継ぎ）就是寂的眾多代表之一。

生活從古至今，物件的形式、作用、樣式不斷增加，而以方才上述的日本美學哲思，承接著日本神道泛靈論的「自然觀」，並於其中產生新的意義，相較其他文化來得深遠，所以西方對於美的審視往往來自於物體本身的呈現，而日本的審美則來自「狀態」於物體上的作用，這些所謂的作用，不論來自環境、時間或人，它都會產生出另一種全新的樣貌，例如：風的吹蝕會使石頭從堅不可摧，轉為清瘦脆弱的搖搖欲墜；雨的噴灑會使木頭從鄉鄉而飽到殘屍敗蛻，並於其中餵養的苔、菌菇各種生命；器皿，則因人的觸碰留下油脂，逐漸暗沉或油亮，或是方才所說打破後的痕跡，這些都是外在介入物本身的時間，被使用且實際「活」著的代表，柳宗悅曾於《工藝之道》中說，「生活就是要刻意追求簡樸之風。良好的器物若是過於華美，就會流於俗套。優良的質地、合適的形態、淡雅的色彩，是確保美的要素，也是耐用的性質之一。當器物失去實用的價值，同時也就失去了美。」又說「“擺設”之所以醜陋，是因為其不是實用品。」正因如此，空間中的物件，不應該只淪為某個角落的擺設。

人類的居住之所經過千萬年的演變，成了現在以物質構成多元且富有色彩的空間，不論它的材質為何，仍會以眾多風格所定義，並從中演化出各式各樣相對應的物件，但這樣的方式不僅喪失了空間風格，同時也會使場域開始變得華麗、過度豐富，甚至過度裝飾，如此一來，會使人的精神單純成為「空間的使用者」，而非「共生者」。如以侘寂的哲思來看，它將以「人造」、「自然」、「隨機」三者融合後，最大化地呈現「美」應擁有的智慧。千利休是將侘寂精神呈現最淋漓盡致的一位，他以農民生活最常觸碰的生產工具，如碗、盆、勺等，拿來研究後，請工匠製成各式各樣垂手可得的器皿，塑造出一種人人皆可了解的「茶文化」，也因為北野大茶湯、大德寺山門人像等，緩緩地為他植下令豐臣秀吉不悅的各種罪。在他切腹之前，以茶室與其庭院的體驗流程代替文字，闡述侘寂，將品茶的過程縮在狹小的建築中，且置於充滿自然、蜿蜒步道、盞盞飛石等，以茶連結自然；以人連結非人，如器物、動物、植物等，訂定出「和、敬、清、寂」四個精神，讓人體驗人、自然、人造物間的必備含義，且缺一不可。

「和」：透過茶，使自然的氣味、溫度、濕度等合而為一；「敬」：狹小的空間中，不論主客、環境或物件，都需要對彼此尊重；「清」：藉著當下排除心中雜念；「寂」：則是追求悠逸閒薄之意。這是一種進階的過程與學習步驟，若能從認識到理解，循序漸進地將其內涵融入身體，那麼「少即是多」這句話的意義，就不再只是欣賞建築專用的詞彙或代表建築大師 Ludwig Mies van der Rohe 的名言。

「極簡」，起源於60年代-極簡主義(Minimal Art)，它的出現目的於消彌作者單方向傳遞理念的壓迫性、強迫性，並將符號表現降至最低，讓使用者或欣賞者在主動地理解後，成為思想共創的一份子。這與「侘寂」的意義並不一樣，且理解的方向也截然不同，所以並非將空間設計、調和、整理成為空無一物、擁有簡單線條、部分枯物裝飾或破損窳陋的角落，就能代表侘寂或極簡，這都是由表及里的閱讀方式，對其發源者皆是不公平的閱讀與傳遞。

不論你愛上哪一種美學理論或哲學，它都是最適合你，閱讀及丈量自己與世界距離的方式，因為當你呼出第一口氣時，美就已經出現在你的身邊，並感動著所有人，那種奇蹟般藝術，創作就是「生命」。

諾貝爾曾說，「生命，那是自然給人類去雕琢的寶石。」

那麼我往下接著說，「美學，則是傳承給眾人去雕琢生命的工具。」