Style Notes 風格筆記

長久以來「自戀」一直都是被污名化的詞與個性，個人有著與現代社會對於自戀相搏的看法，佛洛伊德曾經提過關於「原始地自戀」概念，其概念來自於每個人還在母親身體裡的感受，若仔細其感受，應該開始先從「自己的聲音、母親的體溫、陰翳地光線；母親的聲音、漸漸感受自己的體溫、微量的光線；父親的聲音（還現場的醫生與護士）、寒冷地空氣、過量地光線」，以溫暖地子宮為起始點，直到接觸這既冷漠又美麗的世界，甚至要過了30年才會懂得被孕育的10月懷胎，是如何被雙親膽戰心驚地保護著；出生後，又是怎麼樣被捧在手心當寶貝，然在長大的過程中，他人的觀點與價值，讓我們逐漸地迷失在主觀的洪流裡，且睜著眼看著自己朝著混沌的世界走去。德國數學家兼哲學家哥特佛萊德·威廉·萊布尼茲（Gottfried Wilhelm Leibniz）曾經說過：「世界上沒有兩片相同的樹葉。」那麼為何不能徹底了解自己，並先愛上自己，而選擇與別人一樣或過著相同的日子？

個人認為「自戀」只是個認識自己與瞭解深層自我的過程，且成為可以依據的標準，提供我們朝著親手以拋物線丟出的目標前進。若認真敲算生命誕生的機率，從精子時，不斷向上追究到曾祖父輩，直到成功受孕而生成了現在的我們，機率近乎幾億載的百分比，若不斷地往前追溯到先祖，那機率不知該怎麼計算，由此看正坐在螢幕前閱讀在下淺見的每一位，都已是這世界的奇蹟了。亨利·大衛·梭羅（Henry David Thoreau）雖然說過：「生命並沒有價值，除非你選擇並賦予它價值。沒有哪個地方有幸福，除非你為自己帶來幸福。」並非說著「生命」沒有真正的價值，相反地是過於珍重以致無法計量，且這樣的奇蹟成為日常時，那麼生命的價值是被沖淡，甚至忽視，遂所有人都須透過雙手去錘煉生命的厚度，而非盲從鍍金。

當大家都說我們需要愛自己，那該用什麼方式？才是真正地寵愛自己，這個動作絕對不是逛街血拼的藉口；也不是縱大吃的理由，而是種督促自己需要發自內心地去瞭解，優點、缺點、喜惡、恐懼、慾望等亮面與黑暗面的自我人性，且面對並承認自身全部，去認同、去發掘、去順從，就像電影《Yes Man》中所說：「改變從意識中出現 但是意識又是從何而來的呢？」影片中的答案是來自“外界“，並用說ＹＥＳ進一步控制生活，其實這只是增加了生活的可能性，而不是出自於真正地了解，直到卡爾失去艾莉森，他才明白說出三個字母的組合音非常容易，但順從自己內心最深層的渴望，並面對自己的恐懼，是最困難的部分。

認真尋找一個從未見過的自己，並非難如登天，且認同她/他，方能知道自信與喜悅的源頭，且妥善地運用專屬於自己的力量，用力地去喜愛擁有正反面的「我」，利用這股與他人不同的氣息去營造個人形象與品牌。法國諾貝爾文學獎得主 安德烈·紀德（André Paul Guillaume Gide）曾經苦口婆心地說過：「寧可讓人討厭真實的你，好過別人愛上虛偽地自己。」愛自己不會有敵人，所以不用擔心自戀是反教材，適當地自戀可促進氣場猶如裂紋擴散效應膨脹；過度地自戀只會逐漸陷入另一種盲目。懂得自戀、自愛的人，才懂得浪漫，這可不是我說的，而是王爾德碎念的，畢竟人生只有一次好好地認識、戀上、愛上自己，百利而無一害，且唯擁有自信的人，才會成為閃閃發光的存在。